Os povos Jê-falantes foram objeto de abordagens antropológicas que privilegiaram sobretudo
as características sociológicas de sua organização social. Este artigo oferece – através de
uma análise sobre as teorias apinaje sobre os espíritos (m karõ), doença, cura, morte e vida
post-mortem – uma interpretação da cosmologia apinaje que revela um mundo no qual os
elementos estão unificados através da presença do espírito (o karõ).

Abstract

The Jê-Speaking people have been object of anthropological approaches which have privileged
above all sociological characteristics of their social organisations. This article offers –
through an analysis of apinaje theories about spirits, illness, healthiness, death and postmortem
life – an interpretation of apinaje cosmology which reveals a world in which elements
are unified through the presence of the spirit (the karõ).